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《废奴》上集

1959年初春,4岁的德庆卓玛马上就要独立承担杂役。

1959年,33岁的次仁拉姆依然穿着母亲留给她的外套,小心翼翼地生活。

1959年,28岁的扎桑挣扎在沦为奴隶的边缘。

1959年,14岁的罗布次仁度过了与父亲分开的第7个年头。

1959年,19岁的僧人达巴•达瓦依然终日在寺庙做着杂役。

中国 西藏

被喜马拉雅山环抱的西藏地处中国西南边陲

4岁的德庆卓玛生活在牛棚中

刚出生的小农奴交出生税

农奴生活

封建农奴制社会里的贵族生活

封建农奴制这种落后、野蛮、残酷的社会制度粗暴践踏人类尊严,严重阻碍着西藏社会的发展进步。

在寺庙中占多数的支差僧人出身农奴

僧众人数约占男性人口的四分之一,其比例远远超过欧洲中世纪神职人员。

在藏历吉祥的日子,德庆卓玛会步行15公里到雍布拉康转经祈福。

曾经的贵族少爷罗布次仁,现在是班觉伦布村的农民。

扎桑从出生之时起就是差巴

次仁拉姆已是90岁的耄耋老人,退休之后一直住在山南乃东县。

达巴•达瓦在扎什伦布寺度过了近70年的光阴
《废奴》下集

西藏拉萨八廓街

八廓街是76岁的马宁轩童年生活的地方

西藏的农奴阶级由差巴、堆穷、朗生组成。

1951年5月23日,中央人民政府和西藏地方政府代表签订了《关于和平解放西藏办法的协议》。

1951年秋天,中国人民解放军部队进入拉萨。

部队在拉萨河边开辟农场自行垦荒解决吃饭问题

从进藏之初,解放军就十分注重民族团结,在当地逐渐扩大影响。

西藏的和平解放给西藏社会发展带来了新气象

1956年,中央民族学院到西藏招收学生。

1954年,青藏公路和康藏公路陆续开通。

西藏还陆续出现了电话、电报、银行、报社和广播。

叛乱分子在拉萨制造各种恐怖活动,拉萨街头一片混乱。

1959年3月20日,驻西藏人民解放军开始对拉萨叛乱武装实施反击。

1959年3月21日,叛乱被平息,拉萨恢复了正常的社会生活秩序。

1959年3月28日,中央政府宣布解散西藏地方政府,由西藏自治区筹备委员会行使地方政府职权。

西藏延续了几百年的政教合一的农奴制被彻底废除

西藏各地开始实行普选

1965年9月,西藏自治区正式宣告成立。

江洛金家族的后辈们在1959年之后,都如祖父所愿成为了自食其力的劳动者。

克松村的孩子到了入学的年龄都能获得免费的教育

德庆卓玛依然生活在克松村

年逾90的次仁拉姆和女儿生活在一起,在藏语里次仁拉姆的意思是“长寿仙女”。

拉萨河藏语叫吉曲,意思是幸福河。
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