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各界热评大型高清纪录片《敦煌》

 
CCTV.com  2010年03月04日 09:31  进入复兴论坛  来源:  

 

[导语]  十集高清纪录片《敦煌》以人物为线索,侧重拍摄十组人物,讲述十个梦想,全方位反映了敦煌的历史与文化。该片在春节期间一经播出,便赢得了广大观众的赞许与敦煌学研究者的首肯,在社会上引起极大反响,各界评论如潮。

 

《人民日报》、《人民网》:雄浑奇崛再现辉煌

柴剑虹  中国敦煌吐鲁番学会常务理事兼副秘书长、秘书长

 甘肃敦煌研究院及杭州大学敦煌研究中心兼职研究员

影片给我们留下最深刻印象的至少有三个方面:第一,艺术创作与真实性较完美地结合,达到了真实地再现敦煌历史文化的目的。敦煌文化延续两千多年,文明交汇,源远流长,积淀深厚,灿烂辉煌。该片通过历史背景、人物故事与画面场景的艺术构思,引领观众穿越时空局限,全面、真实地欣赏其精华,体味其精髓,受到一次次心灵的震撼和艺术熏陶。纪录片每集围绕一位或一群人物的故事独立成篇,而十集内容又环环相扣,浑然一体。片中的主要人物、故事,或真有其人其事,或虽是虚拟也均有史实做依据。历史的沧桑感涉及朝代更迭、人事变迁、山川改颜、观念变化,而真实性涉及时代精神、社会风情、文化背景、发展规律。纪录片在这两方面的结合上做了不少努力。对一些关键的人和事,如斯坦因对藏经洞文物的骗取,如常书鸿等早期的临摹工作,都用他们自己当时的记述来解说,就更有权威性与说服力。尤其难能可贵的是,片子将诸如莫高窟唐代45窟、220窟、宋代61窟、元代3窟等不轻易对外开放的洞窟中最美、最精彩的壁画和彩塑,以及平时很难细窥的敦煌自然风光乃至三危山佛光,都用高清图像真实地展示出来,增强了这部纪录片的艺术魅力。

  第二,普及历史文化知识与提高学术性相结合,使之成为既有资料价值、鉴赏价值和普遍的教育意义,又能体现学术研究成果的传世佳作与精品。普及敦煌文化知识,弘扬我国优秀的传统文化,虽然我们过去在这方面做了不少努力,如举办敦煌艺术展,出版有关普及读物与图录,提高参观莫高窟时的讲解水平,但毕竟受众有限;而这部纪录片在央视播出,收视率高,起到了很好的普及推广作用。同时,片中除了集中刻画几位敦煌守护者让人动容的事迹外,又有中外几十位敦煌学家现身,从各方面诠释敦煌文化与敦煌学,不仅有经过几十年研究得出的公认结论,也有尚无定论的见仁见智之说,还有如洞窟维护、图像与文献数字化这样最前沿的研究动态,这对提高该片的学术性也无疑起到了积极作用。

第三,历史感与现实感紧密结合,使得“人类的敦煌”更加亲近当代人。以历史题材为主的作品,应该在一定程度上起到述古概今、借古鉴今的作用。例如大家特别关切的莫高窟藏经洞文物流失,和清朝衰落、官吏腐败、东西方列强的侵略都有着密切的关联,讲清因由,可以提高人们的文物保护意识,有效地制止当今的文物被盗与外流。片中《敦煌的召唤》和《守望敦煌》是现实感最强的部分,将存世的敦煌艺术珍宝的命运,与现代人的理想与奋斗紧密地连结起来,又将传承文化、发展学术、进行国际交流的接力棒,交给更年轻的一代,感到任重而道远。此外,几乎该片每一集都注意到时空穿越的场景安排,莫高窟从兴盛、衰颓、破败到维修、加固、复兴,片中反复展现,力图加深观众的时代感。这片戈壁绿洲、佛教圣地从沙州城到今天的敦煌市,社会面貌的变迁,佛窟寺院的兴衰,商业贸易的繁荣,宗教信众的虔诚,都有恰如其分的画面展示,使人们对在新时期重现敦煌文化的辉煌充满了信心。

 

《新华日报》:《敦煌》热播的背后及对泛娱乐化现象的反思

在这部纪录片中,总导演周兵没有按照以往同类型题材的纪录片的模式进行制作,而是通过讲述一个个在历史上或许曾真实出现过的小人物的故事,把一幅完整的敦煌发展史展现在观众眼前。《敦煌》在十集的篇幅里,通过描述十个人物的命运故事,对敦煌一千多年的历史和生活做出生动展示。全片采用电影和纪录片相结合的方式,以故事化和戏剧化的手法关注历史人物的命运,挖掘隐藏在历史背后的故事,使节目在保持文化内涵的同时,增强了观赏性和趣味性。在丰厚的学术背景下,导演通过这些小人物的故事,将我们从21世纪带回到属于古丝绸之路的那片天空。从千年的佛国到世俗的生活;从悠远的西域胡风到艰辛的丝绸商旅;从四大帝国(唐、吐蕃、回纥、阿拉伯)到四大宗教(佛教、祆教、摩尼教、景教)……一个在历史的碎片中拼接出的大时代,一个个有血有肉的小人物,历史中敦煌这方宝地上所呈现出的生机勃勃的多样文化,以及由此而创造出的色彩斑斓、极富感染力的艺术形式,都如一幅绵延的画卷,在我们的面前被徐徐展开。

不同的视角,诠释了一个古老而又崭新的敦煌。在全片的娓娓道来中,观众可以感受到一种完全不同于以往的大型人文历史类纪录片的气息。在这样一部巨作中,最大的突破是让观众更完整地了解了敦煌的历史与文化,而不是仅仅局限于敦煌艺术的领域。特别是利用敦煌文书中的材料和莫高窟壁画对历史上这些小人物命运的讲述,让我们对敦煌壁画和文书的包罗万象和历史价值,有了最形象最直观的认识。

 

著名学者马未都:《敦煌》垒起了坍塌的历史

电视片《敦煌》以新的角度解释历史,可以看出编导们为此煞费苦心,广开思路,镜头也美。整个片子充满了凝重之感,让观众有机会重回千年之前那个色彩绚丽的敦煌。以其客观的态度解释了一代又一代人建造敦煌的行为,大多时候尽可能地展现当时人的精神世界,聚沙成塔般将已坍塌的历史重新垒起,很多情节虽古人而为,但仍让今人感佩,甚至唏嘘不已。编导们历尽艰辛,将这一宝库展现给更多的观众,算是一份功德。

 

敦煌学家、兰州大学敦煌研究所所长  郑炳林

《敦煌》是我看过的反映敦煌文化的纪录片中信息量最大的一部。敦煌研究院还特别开放了很多珍贵洞窟,尤其“敦煌艺术”是一个亮点,很有看头,在春节期间播出收视率非常不错,对敦煌学和敦煌文化的普及非常有意义。我觉得在央视新闻频道首轮播出后,应该在央视一套再次重播。

 

南师大历史系教授、敦煌研究院兼职研究员  刘进宝

对片中人物,编导没有妄加评价,而是将他们还原到当时的历史环境中。比如王圆箓道士,这个1931年死在莫高窟,最后因藏经洞被一些专家称为晚节不保的人,纪录片是这样给观众交代的:这个瘦弱的脸上总带着笑容的中国道士,有人说他是藏经洞的发现者、维修人;也有人说他是目光短浅的宗教信仰者,有着小聪明的中国农民、出卖藏经洞的罪人、中国文化史上的卖国贼。纪录片详细交代了晚清积贫积弱的国家背景、普遍缺乏文物保护意识的世风以及王圆箓当时的精神状态,是非留与观众评说。有观众感叹,王圆篆当时把这些文物献给各级官员都送不出去,当斯坦因、伯希和这些人到来时,这个不识字的道士守护藏经洞已有7年,他最后用他判断不出价值的文物换银子,应该给予一定的理解。纪录片以一种多元视角人性化地看待历史人物,令人信服。

 

中国纪录片学会理事、中国传媒大学电视与新闻学院副院长何苏六

《敦煌》的历史观最值得关注,作品体现了创作者对于人物命运的人性化观照的姿态,以及对社会历史的一种哲学化的思考。此外,娴熟老练的叙事技巧以及对视听语言使用方面的想象力,也在同类纪录片中显得突出。

 

敦煌艺术研究院文献所所长  马德

真人演绎和历史真实毕竟有差距,真人表演多了,看纪录片感觉像看电视剧,而且有时为了剧情的需要,材料的取舍会伤害历史性。

 

南京电视台专题部主任  吴建宁

真人表演会损害纪录片的“文献性”,所以,在可能的情况下,纪录片应尽量避免用真人表演。

 

南航社会学副教授  张杰

像《敦煌》这样具有时代使命感、社会责任感的作品还应更多。如今电视中充满的是喧闹嘈杂的综艺节目,以明星开路、逻辑混乱的贺岁大片,令大众集体性地陷入戏说、调侃的误区。这不仅是缺少艺术评价体系的体现,很大程度上体现了艺术家自身使命感的缺失。一个艺术家不仅应该自己知道美,也要让大众知道什么是美,没有责任感,艺术家就沦落为商人,无论艺术形式如何变,讴歌真善美永远是艺术家的追求。

 

南京大学文学院教授  董健

《敦煌》团队的坚守和勇气值得文艺界反思。滚滚的经济大潮造就了虚假繁荣、本质平庸的娱乐泡沫,人们追求更多的是感官之乐,而不是精神之乐,在这样的文化背景下,一旦艺术家选择做坚守者,就会与清贫寂寞为伍。而一个民族,如果丧失了这种坚守,就会陷入人文精神的整体滑坡。而艺术家的责任,正是坚守自己的历史使命与文化良知,以理性、智慧、质朴的光芒照亮人们的心灵,守望大众的精神家园,为整个民族的精神世界增添财富。

 

浙江卫视的国家一级导演  许继锋

周兵的作品改变了中国纪录片的生态,几年前的《故宫》使中国纪录片的叙事方式由过去的讲道理转向讲故事,《敦煌》又向前迈进一步,开始真正关注到历史背景下的个人命运。

《敦煌》每一集都有中心人物和故事,通过演员的表演和电脑特技,再现情景,还原历史。王道士、斯坦因、程佛儿、常书鸿……发生在这些人身上的故事梳理出一条清晰的脉络,串联起100多年来的敦煌史。

片头许巍的歌声苍凉悠远,仿佛让人置身那片黄土高原,朔风裹挟着流沙呼啸而过,汇成一曲百年长歌悲壮莫名。其实不能光用“惨痛”来形容那段历史,就像莫高窟边上的水苦涩难咽,却养育出了大漠深处艳丽的花朵。《敦煌》更为可贵之处在于带领观众穿越时光的同时,还让人们穿越传统思维和价值的坐标,重新审视敦煌历史和文化。

《敦煌》其实真正有价值的不仅是莫高窟,还有那些散落在世界各地的文物,它们成了移动的敦煌,让西方人认识到中国文化的价值。

 

网友留言

 

菲女:相信不仅是我,很多人都会对《敦煌》给予很高的评价。也许是它溶集了众多地域文化色彩;也许是它充满了神秘;也许是它即将老去;也许是自己没机会去亲临实地观摩,所以每天都会在那个时候关注《敦煌》。

《敦煌》的片头曲,《悠远的天空》,许巍唱的,他的歌总有一种人在路上的感觉,第一次听这首歌时并不觉得好听,而在看了两三集之后,被它下毒了,渐渐的接受了它的悠远,也觉得它十分符合《敦煌》给人的印象,歌词也写得不错。

 

呆客:过年时细看纪录片《敦煌》,说得真好,不纠缠既往,各自往宽处行,生欢喜心。

 

十年一剑擎:我觉得,敦煌精神的核心不是艺术,而是对生命的尊重和敬畏、对生活和生存状态的一种认定和感知。人活着就要产生价值、留存痕迹,人活着就要有引导我们活下去的绝对希望和理想。

  YyOoGgAa《敦煌》看得我泪盈于睫。常书鸿,一个学西洋画的画家,凭着对敦煌的挚爱,将后半生交给了守护、挽救敦煌艺术的事业。为此,他搭上了一个老婆和原本舒适的生活,最后将自己也埋在了敦煌。什么叫热爱?什么是痴迷?可不是光说说的。

  大灰狼:中午和同事吃饭,我说看《敦煌》那么多东西都在大英博物馆,不是滋味。同事们感叹一番,然后说,这也未必不是好事,要是赶上当年的破四旧,多少好东西要毁掉。

  bluefay张大千完成近三年的敦煌临摹,走时送给常书鸿一份《采摘蘑菇秘密地图》,太可爱了。

  影子影子在哪里:看了《敦煌》觉得有生之年,无论如何一定要去一次敦煌。

  於是乎:终于买到《敦煌》纪录片,碟店都卖空了,书店不打折,还是网站靠谱!

  冥海逍遥:《敦煌》看得我想哭……

观众:我一直在苦恼介绍什么样的影视片给我的孩子,今天看了《敦煌》,我知道我找到了。令人感动的是,在拍摄中,周兵先后九进敦煌,远离尘世,沉下心来,甘愿为清冷而寂寞的莫高窟担当“文明的守望者”。


  君:这个寒假快过去了,不舍得家和《敦煌》……

  风吹过头发:一直喜欢许巍,把《悠远的天空》用作《敦煌》的主题歌真是太棒了。

 

ELVA画面因为追求唯美,镜头似乎不是叙事而是在朗读一篇散文,但是对于一个对历史知之不多的观众来说,止渴应该是可以的,期待更多国产的优秀的纪录片。

 

我有一个温暖的家:这部纪录片实在是太震撼了,我想即使亲自去敦煌的感受也不及纪录片带给我们的感悟。电影胶片唯美的质感仿佛带领我们自上古年代开始,经历魏晋南北的辉煌,终究达到隋唐的鼎盛。无数无名的巨匠,他们生活艰辛,甚至点儿卖女,但是凭借着对佛教的顶礼膜拜,给我们这些后人留存下无数的珍宝。虽然有很多宝藏散在法国,英国,日本等,但是看到敦煌的任何一件文物,从里到外都散发着我们中国人的印记。无论壁画还是泥彩塑,都有随时代变迁,从简单的临摹东亚文明到与中国本土文化的融合。

 

 

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